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第四百零四章 中元节 祀亡魂(1 / 2)

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七月初二。

清晨。

苏奕和老鼋所化的布袍少年元恒一起,启程离开天元学宫。

昨天时候,苏奕就已把浑天妖皇所留的白骨印玺交给宁姒婳,告诉她,若遇到无法抗衡的危险,便带着玄衍道宗上下众人一起,前往乱灵海深处。

凭白骨印玺的力量,可进入群仙剑楼遗迹内避难。

事实上,苏奕留下的后手不止如此。

在距离天元学宫百里之地的玉屏山中,还布置有“五行玄衍阵”和“北斗聚灵阵”,躲入其中,足可挡住化灵境大修士的攻打。

所谓狡兔三窟,便是如此。

除此,白骨印玺内还有群仙剑楼的至高秘藏“万灵剑经”。

苏奕已叮嘱宁姒婳,可以将此道经视作玄衍道宗的传承力量,传授给宗门中的人。

当然,玄衍道宗与其说是一个宗门,不如说是和苏奕有关的亲的聚集地。

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像文灵雪、茶锦、宁姒婳、黄乾峻、风晓峰、风晓然他们,以前时候,皆早已获得苏奕所传授的修炼妙法,自然不必再去修炼万灵剑经。

总之,苏奕将万灵剑经留下,等于是帮群仙剑楼续上了传承,也算不负当初浑天妖皇的期盼了。

……

对苏奕而言,此去大夏,实属修行所需。

没办法,大周、大魏、大秦这等世俗国度内的修行资源,或许勉强还能满足他现在的修行。

可注定不长久。

辟谷境是大道修行的第一境界。

以苏奕估算,以自己那雄厚无比的大道根基,若没有足够的修行资源,修为注定会在很长时间内滞留不前。

这自然是苏奕无法容忍的。

而大夏作为苍青大陆的霸主,修行势力鼎盛,且还有灵道修士出没。

这也就意味着,在大夏境内的修行资源,绝对富饶无比,自然也足以满足自己的修行所需。

一想到大夏,苏奕脑海中就想起了很多事情。

比如即将在数月之后在大夏境内拉开帷幕的“兰台法会”。

比如花信风曾说的和“暗古之禁”来历有关的须弥仙岛。

甚至,花信风所在的宗族势力,也让苏奕很感兴。

毕竟,这个宗族的信物上,可篆刻着属于真灵神禽“龙雀”的图腾。

当然,苏奕也不会忘了葛谦。

至于那个拜入大夏天枢道宗修行的周知乾,苏奕根本就没放在心上。

……

从大周出发前往大夏,极为遥远,需要穿过数十个散落在苍青大陆上的国度,需要横跨不知多少的大山大河。

苏奕没有着急赶路。

一如从前那般,踏上行程时,他更喜欢跋涉在山河之间,漫步于红尘世俗之地。

观山、观水、观造化自然。

见天、见地、见众生万象。

行程即修行。

儒修有“行万里路”的说法,佛修有丈量乾坤的苦行之旅,道门有“入世历练”的考验。

就连魔修一脉,也讲究在芸芸众生相中,勘七情欲之贼。

这一切,都是为了修行,沉淀心境。

所谓世事洞明皆学问,人情练达即文章。

修行之道,就在这出世和入世之间。

故而,接下来的路上,苏奕兴致来了,便御剑而

行,凭虚御风,纵览山川天地之美。

偶尔也会放慢脚步,行走在一座座风情迥异的城池之中。

心有所喜,便逗留数日。

若感厌烦,便一掠千百里之地。

一路上,元恒侍奉其左右,无论在深山老林风餐露宿,亦或者流连于俗世繁华之地,皆亦步亦趋,如若仆从,担负起诸般琐屑事宜。

以两人的修为,沿途虽偶尔也遇到一些纷争,可根本不必苏奕出面,元恒便能轻易化解。

匆匆已是十余天时间过去。

主仆二人的身影,早已穿过七个世俗国度,跨越了不知多少的大山和大河。

这一天。

大梁国境内,一座名叫“浮仙岭”的山脉远处,有着一条潺潺流淌的河流。

河流之畔,是一座极偏僻的山野村落。

正值夜色,河水滔滔,远处浮仙岭如若庞然大物,被如墨般的夜色笼罩。

“主人,你远处,附近的村民正在河畔放河灯。”

元恒指着远处河流旁边。

那里点燃着许许多多灯火,村里的男女老少,皆汇聚在那,把一盏盏点燃着蜡烛,造型各异的河灯,放进河水中。

一眼望去,灯影幢幢,顺流而下,在这夜色中显得很惹眼。

“这是在祭祀亡魂?”

苏奕问。

元恒道:“正是,主人,今日是七月十五中元节,也就是世俗中所说的鬼节,传闻每年今日,阴气最盛,分散于世间的鬼物,会在今日游荡出没。”

“世俗中人,会在今日放河灯、焚纸钱、祀亡魂,以图一个平平安安。”

听完,苏奕恍然,他自然知道中元节。

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