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第七百一十五、贵族之路(1 / 2)

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听到万红壮的冷嘲热讽,杰布不由得闭上的眼睛。

但是他很快就镇定下来,一边转动手里的金色转经筒,一边念着六字真言。

杰布毕竟是堪布,他念着六字真言,其余喇嘛也跟着念道。

唵、嘛、呢、叭、咪、吽,仿佛唱歌一样。

南昭寺喇嘛虽然还大,也有上百喇嘛。

在杰布的带领之下,他们整整齐齐念着这些,气势雄浑的声音在青塘上空回荡。

这些喇嘛一边同样拿着转经筒,一边着六字真言,一边被保安团押着向着监国府方向走去。

这些喇嘛还没有定罪,加上他们身份特殊,保安团也没有没收他们手里的转经筒。

穿着红衣的喇嘛一边拿着转经筒,一边整整齐齐念着六字真言,一边缓缓走动。

喇嘛从来没有如此在大街游行,顿时引起不少人围观,甚至不少人顶礼膜拜。

随着他们缓缓前进,围观的人越来越多。

开始只有几十,后来上百,一盏茶之后数量已经上千。

他们不但围观,而且跟着喇嘛一起前进。

“仁波切,仁波切,仁波切”,突然之间,几乎所有吐蕃人一边对着杰布顶礼膜拜,一边嘴里大声喊道。

在吐蕃人口里,“仁波切”是对地位极高的僧人的尊称,其意思就是珍宝或者宝贝的意思。

它是吐蕃信众对德高望众得道高僧的最亲切、最为推崇的一种尊称。

僧人在两种情形下会被称作“仁波切”,一是是学问堪为世人楷模者;二是此世有很高修行的成就者。

看到这些吐蕃人对着自己顶礼膜拜,杰布一边念着六字真言,一边心里冷笑。

这些吐蕃人虽然不是他的子民,但是他心里已经把他视作自己的子民。

这些子民对杰布虔诚之极,以前只要他对这些子民摸摸头,这些吐蕃人有多少钱财就捐献多少钱财。

现在他不需要信众给钱,只需要他们帮助他从保安团手里解救出来就可以了。

现在他能够脱困,就看看这些子民的表现了。

帕卓是一个三十左右的小贵族,手里只有二十兵马。

虽然他只是一个小贵族,但是他不认命。

他的目标当然不是小贵族,而是一个更大的贵族。

他被之所以有这种想法,与他身份地位分不开。

其一,他是贵族,虽然是一个小贵族,但是读过书,不是那种一点没有文化的差巴,更不是彻彻底底认命的朗生(奴隶)。

其二,南昭寺堪布杰布给他算过命,是什么命,就是可以当更大的贵族。

杰布给帕卓算命时发现,帕卓的前世罪孽不算深重,只要今生多积善积德,多做功德之事,就可以晋升为更大的贵族。

那么问题来了,如何多积善积德,如何多做功德之事?

在喇嘛眼里,积善积德有三个法子。

其一就是不断旋转手里转经筒,不断念着唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言。

其二,就是到寺庙,不断更大的转经筒,同时嘴里不断念着唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言。

第三,就是在山庄修建一个经堂,供奉一个大喇嘛,那么大喇嘛就专门保护这个山庄。

其四,向寺庙捐献功德款项。

虽然同样是积善积德,但是效果显然不同。

第一种当然有效果,但是效果最小。

第二种也有效果,但是效果中等。

第三种效果更好,因为他非常虔诚供奉大喇嘛。

第四种效果最好,因为他把爱心善心给了菩萨,给了佛祖。

喇嘛是菩萨在人间的弟子,是佛祖人间的代言人,捐献给寺庙当然就是给了菩萨与佛祖。

而杰布乃是寺庙堪布(主持),乃是已经达到“仁波切”至高境界之一,更是菩萨与佛祖在人间最好弟子之一,更是佛祖在人间最好的代言人之一。

杰布的话,帕卓自然深信不疑。

但是问题来了,帕卓没有财力在自己山庄供奉一个有地位的大喇嘛。

他唯一能够做的事,就是多到寺庙上香,多转转转经筒,当然还有善款。

他已经做了积善积德事情有了十年,有一次不经意问道:“仁波切,小人积善积德做得如何?”

“帕卓呀,你的功德已经积累了一半,就可以晋升为大贵族。”杰布当然知道帕卓的想法,又给他算了一命。

帕卓一想,吐蕃人平均寿命也才四十,难道这一辈子就没有希望吗?

想到这里,他不禁难受起来。

现在他刚刚四十,不知能否活到五十岁这个吐蕃高寿。

看到帕卓的表情,杰布哪里不知道。

“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”,杰布念出六字真言之后,微微一笑,一边念着说道:“老讷已经六十出头,你还年轻,到了老讷这个年齿,就可以晋升更大的贵族。”

帕卓想了想,自己与杰布相差二十,确实还有机会。

只是自己到时已经六十了,不知还有能力让家族晋升不。

不过自己虽然不能让家族晋升,还是还有儿子吗?

想到这里,帕卓又振作起来,对南昭寺又大大捐献一笔功德款项。

但是帕卓万万没有料到,能够让他晋升的更大贵族的堪布,竟然被保安团逮捕了。

帕卓想上前,可是手下只有二十个士卒,显然不是保安团的对手。

但是让如此退却,显然又不心甘。

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